الامام : يروي محجول بن إبراهيم عن قيس بن الربيع قال : « سألت أبا إسحاق عن المسح على الخفّين قال : كنت أرى الناس يمسحون على الخفين حتى رأيت رجلا من بني هاشم وكان محمد بن علي بن الحسين وسألته عن المسح على الخفّين فقال : « لم يكن أمير المؤمنين عليه السّلام يمسح عليهما ( وكان يقول ) : سبق الكتاب المسح على الخفّين « 1 » . ثم يواصل أبو إسحاق كلامه : منذ ان نهاني الامام لم امسح بعدها على الخفين » . يقول قيس بن الربيع : « وانا أيضا منذ سمعت هذه المسألة من أبي إسحاق ، لم امسح بعدها على الخفّين » . إنّ قوّة استدلال الامام بالكتاب والسنّة لم تقنع أبا إسحاق وحده بل وأقنعت معه أيضا قيس بن الربيع . وعندما حرّف نافع مولى عمر حديثا ورواه بشكل خاطئ لغرض الاستدلال على حكم ما ، كشف الامام عن ذلك التحريف وروى الحديث بشكله الصحيح « 2 » . كما وقف أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام أيضا في مقابل الاستدلالات الواهية لأبي حنيفة فيما يخص القضايا الفقهية وأدانوه من الناحية الفقهية « 3 » .

--> ( 1 ) أسد حيدر ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 2 ص 452 . ( 2 ) دعائم الاسلام ، ج 2 ص 260 / مستدرك الوسائل ، ج 15 ص 286 . ( 3 ) دعائم الاسلام ، ج 1 ص 95 / مستدرك الوسائل ، ج 15 ص 287 .